★葛兆光先生倾情推荐，这是一部“东亚背景下的中国史”。 ★著名明史专家李焯然先生最新力作，多角度展现东亚文明的互动与传播。所涉儒家思想、宗教信仰、中华典籍在“汉文化圈”的传统与现状，无不发人深省。 《中心与边缘:东亚文明的互动与传播》一书分上下篇：上篇除第一篇概论和最后两篇讨论明末清初伊斯兰学者译经以及韩国汉文小说外,中间主要五篇涉及的都是发生在中国和安南/越南之间的历史与文化现象;下篇除了第一篇从郑和下西洋开始讨论中国和东南亚的文化联系和最后三篇介绍当代新加坡的儒学教育海外华人的儒家思想,中间四篇讨论的是受到中国影响的新加坡华人世界有关文武、城隍、孔庙、妈祖的信仰。

分：东亚历史概况；华夏与「夷狄」蒙古帝国；封建时代的日本：同中国模式的偏离；帝国主义对中国、越南和朝鲜的蚕食；中华人民共和国等28章。

本书收录郑吉雄教师的五篇论文，其中《从经典诠释传统论二十世纪〈易〉诠释的分期与类型》、《〈易图明辨〉与儒道之争》、《论儒道〈易〉的类型和变异》等，它们各自探讨《易》学中图像、义理与象数的重要地位，并从思想史上与“儒道之辨”作终结。

本书收录郑吉雄教师的五篇论文，其中《从经典诠释传统论二十世纪〈易〉诠释的分期与类型》、《〈易图明辨〉与儒道之争》、《论儒道〈易〉的类型和变异》等，它们各自探讨《易》学中图像、义理与象数的重要地位，并从思想史上与“儒道之辨”作终结。

本書收錄了著者近十二年來有關東亞漢籍研究的論文，全書以文獻為基礎，以東亞為視野，以比較?手段，在東亞漢籍中有關文學、目錄學、思想及宗教等領域展開綜合研究。涉及到典籍的流傳、文人的交往、觀念的滲透、讀本的演變和典範的確立，既彰顯了中國文化在歷史上對週邊地區的影響，又揭示了東亞各地區文化的自身特徵。 當我們把歷史上的漢字文獻賦予一個整體的意義時，我們的眼光自然就超越了國別的限制，同時也超越傳統史家局限於文化一體的視野。域外漢籍研究是本世紀一個

《隋唐长安与中亚文明》主要内容包括：隋唐与中亚诸国的政治交往、中亚诸国之地理范围及历史社会情况、隋唐对西域的经营及与中亚的政治交往、隋唐时期长安与中亚的交通、隋唐长安中亚诸国人及其后裔、文献典籍及墓志石刻中所见隋唐长安中亚诸国人及其后裔、隋唐长安中亚诸国人的来源与活动、隋唐长安中亚诸国人聚居及汉化等。

在与南亚的互动中，理解中国 编辑推荐： 在中国古代对外交往的历史中，南亚一直扮演着十分重要的角色。无论是神话、天文、历法、语言文字，还是数学、医学、技术、建筑，我们都能在中华文明的不同方面中找到南亚的影子。那么在漫长的历史中，中国与南亚是如何交往的？作为两大文明板块的海陆连接地带，东南亚和西域又各自起到了什么作用？本书从历史和文献两个维度全方位地考察了上述两个问题：一方面向我们提供了一条清晰的史料线索，帮助我们在浩如烟海的古籍中快速掌握中国与南亚交流交往的材料，这些同时也是南亚地区珍贵的域外史料；另一方面，本书从文化、商贸、交通等方面系统总结了自两汉以来，直到近代中国与南亚的交往概况，并分析了不同历史时段中国与南亚交流交往的特点，是我们了解中国古代对外交流交往历史一本不可多得的概论性研究。 内容简介： 中国自古以来就与外部世界往来密切，特别是与南亚地...(展开全部)

《隋唐长安与中亚文明》主要内容包括：隋唐与中亚诸国的政治交往、中亚诸国之地理范围及历史社会情况、隋唐对西域的经营及与中亚的政治交往、隋唐时期长安与中亚的交通、隋唐长安中亚诸国人及其后裔、文献典籍及墓志石刻中所见隋唐长安中亚诸国人及其后裔、隋唐长安中亚诸国人的来源与活动、隋唐长安中亚诸国人聚居及汉化等。

本書由日本大阪大學名譽教授子安宣邦寫成，中央研究院文哲所陳瑋芬教授翻譯。全書共分十二章，除第一章為《導論》外，第二到五章為《近世日本儒學與方法的視野》單元，第六到八章為《近代日本與儒學的表象》單元，第九到第十二章為《近代日本與東亞像、中國像》單元。全書期以更多元性的觀點闡述「東亞」概念，並將日本「儒教」所勾勒出的表象及本質，對應整個中國、東亞結構，在融合政治、文化與地域視野的論述下，呈現東亞儒學更深厚、敻遠的面貌。

本書由日本大阪大學名譽教授子安宣邦寫成，中央研究院文哲所陳瑋芬教授翻譯。全書共分十二章，除第一章為《導論》外，第二到五章為《近世日本儒學與方法的視野》單元，第六到八章為《近代日本與儒學的表象》單元，第九到第十二章為《近代日本與東亞像、中國像》單元。全書期以更多元性的觀點闡述「東亞」概念，並將日本「儒教」所勾勒出的表象及本質，對應整個中國、東亞結構，在融合政治、文化與地域視野的論述下，呈現東亞儒學更深厚、敻遠的面貌。